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又名【         】 ，字【            】。東晉潯陽柴桑人。

自稱

陶淵明生平未嘗有過喜怒神色，只是好飲，曾與子書以言其志，為訓戒曰：「五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是【            】」(指伏羲氏（羲皇）以前的人。)

生平

陶淵明一生大致分為三期：二十九歲以前為家居讀書期；二十九至四十一歲為時官時隱時期；四十一至六十三歲為隱居不仕時期。

出身世家，重視廉潔：曾祖陶侃，官至大司馬，祖父陶茂，父陶逸，官至太守，外祖孟嘉，任征西大將軍。祖先與親戚，都胸懷廣闊、品格高尚，雖居高位，但能清貧自守。

少懷壯志，傾向想做一番事業，亦傾向清高自守，終【                      】。

擬古詩云：「少時壯且厲（剛烈），撫劍獨行遊」

雜詩云：「猛志逸四海，騫翮思遠翥（振起羽翼，幻想一舉千里）」

飲酒之十六：「少年罕人事　游好在六經（少年時很少交遊，專心鑽研六經）」

晉書．隱逸傳：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人」

從晉安帝義熙二年（公元406年）起隱居不仕。直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田的這20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明逝後，其生前好友顏延年為其作誄文〈陶徵士誄〉。陶淵明有五子陶儼，陶俟，陶份，陶佚，陶佟。

思想

受【              】之影響，其能善守儒家律己嚴正負責之規範，而又不受虛偽禮法、破碎經義之拘束；在生活中能具【         】清靜逍遙之自由精神，而不與當代頹廢荒唐之名士同流；思想行為中有【         】之慈悲空觀，而絕不迷信。

詩

1.田園詩：在現存的一百二十多首陶詩中，描寫農村景色和鄉居生活的作品，占有很大的分量。這類作品內容真實，感情深厚，形象明朗，善用白描手法，表現樸素的自然美。最為人們所傳誦：〈歸園田居〉、〈桃花源詩〉、〈飲酒詩〉這些篇章是有名的代表作。

2.詠懷、詠史詩：陶淵明的詠懷、詠史詩有：〈雜詩〉、〈詠貧士〉、〈詠荊軻〉、〈讀山海經〉等。【          】的作品表現【                  】的心境。

讀陶淵明的田園詩，我們會覺得他內心很平靜、很達觀，再讀他的詠懷詩或詠史詩，才知道達觀與平靜，只是一種表面的或暫時的現象，悲愴ㄔㄨㄤˋ才是他的真實內心。陶詩中還常常帶著一種【          】，這種理趣往往與景物、情感結合在一起，且絕無說教氣。

文

其文思想感情真實，文筆樸素簡潔，風格清新雋永。【             】是陶淵明自身形象的鮮明寫照，桃花源記則是他心目中理想社會的描繪。

〈歸去來辭并序〉描寫【              】之喜悅及對田園生活之熱愛，表現高潔之志趣。宋．歐陽脩曾云：「晉無文章，唯陶淵明 歸去來兮辭一篇而已。」

辭賦

散文

除詩歌外，《靖節先生集》所收的辭賦、散文有不少優秀作品，如〈歸去來辭〉、〈閒情賦〉、〈桃花源詩〉并記、〈五柳先生傳〉等，同他的詩篇一樣，表達他的思想感情、生活態度和高尚品質。

著名的〈歸去來辭〉，作於歸隱之初，文中對田園生活無限嚮往，凸顯他不願同流合汙的志趣。文中充滿詩意，全無半點斧鑿痕，具有很深的感染力，曾被宋代作家【             】推為晉代最好的文學作品。

後世

評價

陶淵明的詩文在南朝並不受重視。劉勰文心雕龍隻字未提到他，鍾嶸．詩品也只將他列在【         】。

2.    直至【                       】編定了陶淵明集八卷，並親自寫序，作傳。

3.    【         】，陶淵明才廣泛受到重視，如李白、杜甫等大詩人，都曾推崇他的人品、氣節和詩文。王維、【          】等人都模倣他的詩風，開創了唐代自然詩派。【        】以後，陶淵明的地位愈高，他卓越的人品和超凡的詩品，薰染了許多文人的精神和靈魂，影響極為深遠。

4.    鍾嶸．詩品：「文體省淨，殆無長語；篤意真古，辭興婉愜」並推許他為【                                        】

5.    昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：「其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之與京」

6.    白居易：「常愛陶彭澤，文思何高玄」

7.    蘇軾：「淵明詩初視若散緩，熟視之有奇趣」（冷齋夜話引）

蘇軾：「【                                   】」(質樸中寓華美，平淡中寓豐滿的獨特風格)，作109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深。

8.    王國維認為「採菊東籬下，悠然見南山」是【                   】的代表

黃庭堅讚美陶淵明有「不煩繩削而自合」的藝術境界，已達爐火純青的境地。

後世譽陶淵明為【                】之祖：田園詩反映田園生活為主要內容，陶淵明是其創始者，歸園田居、桃花源詩、飲酒為代表作。

出身寒門

　　陶淵明仕途困頓、時仕時隱，一方面由於他高潔的人格，與當時官場惡劣的風氣不合；另一方面更是和他出身寒門、家族地位的低微有關。九品中正制度之下，逐漸產生了門閥等級，法律上以門第家世來確定統治階級的等級和世襲特權，於是「上品無寒門，下品無世族」，對於寒門出身的人來講，姓字幾乎是無意義的，世族子弟在仕途上是比起寒門子弟來得優越多了。陶淵明的曾祖【          】，雖有功於東晉，但由於出身寒門，所以經常遭人嘲笑。

仕與隱

　　陶淵明在內心深處有著強烈的【             】的政治情懷。少年時「猛志逸四海」，老年時「猛志固常在」，使得他幾次出仕，以實現兼濟天下的雄心壯志。陶淵明出仕為官，還有另外一個重要原因，就是為了家庭生計，所以他內心常常處在深深的矛盾之中。

　　陶淵明【                                    】，看似突然，實則必然。在門閥世族制度的時代，陶淵明像其他許多出身寒微的士人一樣，雖勉強入仕，但官職低微，壯志難酬，只能屈沉下僚，仰人鼻息。於是憤而歸隱成了無言的抗議。

　　陶淵明辭官歸隱之初，過著一種夫耕於前、妻鋤於後、餘暇較多、無憂無慮的生活。但隨著時間的推移，各種天災紛至沓來，陶淵明的家境越來越壞，甚至只能借貸度日。即使這樣，陶淵明依舊不改自己的品行節操，不結交豪門貴族，只與村夫隱士相往來。當時人們即把陶淵明與慧遠法師的著名弟子劉遺民、周續之，共稱為「潯陽三隱」。

　　幾經入仕、辭官的反覆，陶淵明終於悟明自己的人生志向──「寧固窮以濟意，不委曲而累己」（感士不遇賦）。他要像黔婁一樣保持正直之士的傲骨勁節。

人格與作品風格

　　在長期的隱居生活中，陶淵明寫了許多以隱居躬耕生活為題材的動人詩歌，詩中描繪優美的【               】，歌詠飲酒撫琴、讀書賦詩、訪問鄰曲、【            】的種種情趣，抒發了對這種寧靜閒逸生活的衷心喜愛，表現了沖淡曠達、安貧樂道的品格。在陶淵明以前，還沒有人像他那樣把吟詠隱逸的題材寫得如此生動多樣。

　　不過我們如果把陶淵明這位「隱逸詩人」理解成總是悠然自得，沒有一點內心衝突，那就不正確了。詩人的隱居，本是不得已的。他少年時代接受了傳統的儒家教育，對於大濟蒼生、立善垂名本有熱烈的嚮往。但他眼見當時官場充滿了虛偽和貪婪，才能出眾、秉公正直之士不但受到誹謗，而且常常橫遭不測。他對這種不合理的現實感到悲憤、困惑，但根本無力去改變它。詩人生活的東晉後期，統治集團爭奪殘殺的狀況越演越烈，局勢動盪，戰禍連年。在此種險惡的政治局勢中，陶淵明當然更無意出仕。於是他只得逃避到田園中去。雖然比較清苦，但尋得了心靈的相對自由。他把歸隱視為生命的寄託與歸宿，因此才把田園生活寫得那樣平和、淳樸、美好。但他歸隱之後，想到自己終將默默無聞地度過此生，少年時的壯志已成夢幻，也還是不能不感到悲哀淒涼；自己心中的矛盾、痛苦也無人理解，又感到多麼孤獨！這種心情，在組詩飲酒、雜詩等作品中多有表現。

　　此外，詩人常常悲嘆貧苦，憂念死亡。他也沒有忘卻政治，述酒就是一首寄託了晉宋易代之悲的詩作。總之，陶淵明歸隱了，但並不可能全然脫離現實，他的思想感情和作品仍然受著時代、社會的制約。

古文家之祖

司馬遷

北宋文壇領袖

【           】

田園詩人之祖

陶淵明

豪放派詞風之祖

【           】

隱逸詩人之宗

【           】

樸學之導師

【           】

山水詩人之祖

【           】

清代古文大家

【           】

新樂府運動

【           】

辭賦之祖

【           】

寫實詩先聲

杜　甫

駢文初祖、漢賦先聲

【           】